Santuoka - ne kliūtis tarnauti Dievui?

Vis garsiau ir plačiau visuomenėje kalbama apie katalikų kunigų celibatą, kuris viešojoje erdvėje siejamas su pedofilijos protrūkiais. Apie tai, jog kai kurios šios religijos dogmos tampa nepriimtinos net katalikiškos Lietuvos gyventojams, rodo ir įvairūs sociologiniai tyrimai, gyventojų apklausos.

Neseniai šalyje buvo atlikta gyventojų apklausa, po kurios paaiškėjo, jog net du trečdaliai lietuvių norėtų, kad iš sakyklų jiems pamokslus sakytų vedę katalikų kunigai.

Kalbos, jog celibatas bei katalikų bažnyčios požiūris į tam tikrus reiškinius visuomenėje smarkiai atsilieka nuo moralinių vertybių, netyla visame pasaulyje, tačiau į kampą spiriamas Vatikanas neketina joms pasiduoti.

"Savanoriškas tyrumas yra Dievo dovana, kurios neturėtų būti atsisakyta dėl "praeinančių kultūrinių madų", - tokį atsakymą tikintieji ne taip seniai išgirdo iš popiežiaus Benedikto XVI lūpų.

Sieja su pedofilija

Šeimas galintys kurti protestantų bažnyčios dvasininkai bei teologai celibato laikymąsi bei jo aukštinimą vadina Vatikano politikos nuostata.

Anot protestantų dvasininkų, celibatas esą būtų pateisinamas tik tuomet, jei jo iš tiesų būtų laikomasi. Vieša paslaptis, jog dauguma katalikų kunigų priversti gyventi dvigubą gyvenimą. Vieną - maldos namuose, kitą - po tarnystės. Pastarasis dvasininkų gyvenimas niekuo nesiskiria nuo visų pasauliečių. Namuose jų laukia mylimos moterys ir vaikai, nuo pat mažens mokomi slėpti, kas jų tėtis.

Yra ir dar viena, kur kas tamsesnė, celibato pusė. Katalikų bažnyčią persekiojantys pedofilijos skandalai taip pat siejami su šia dogma.

Dienraščio kalbinti teologai ir protestantiškos bažnyčios atstovai įsitikinę, kad celibato esmė anaiptol ne savanoriškas tyrumas, bet bažnytinio turto apsauga.

Anot jų, santuoka tarnystei ne trukdo, bet atvirkščiai - padeda, nes vaikus auginantis ir santuokos įžadus davęs dvasininkas patiria gyvenimo pilnatvę ir gali labiau suprasti savo parapijiečius.

"Galimybė tuoktis dvasininkus praturtina ir priartina prie realaus gyvenimo. Celibato dogma, atsiradusi ankstyvaisiais viduramžiais, turėjo pragmatišką kilmę - kaupti bažnyčios turtus bažnyčios rankose", - kalbėjo Klaipėdos universiteto (KU) Teologijos katedros vedėjas docentas Arūnas Baublys.

Už tarnystę gauna atlyginimus

Pasak docento, šeimos, meilės poreikis yra labai žmogiškas ir būdingas kiekvienam. Kunigai, anot jo, - ne išimtis.

"Protestantiškame pasaulyje kunigai gali pasirinkti, kurti šeimą ar ne, tačiau santuoka nėra būtina sąlyga norint tapti dvasininku. Prieš keliolika metų plačiai nuskambėjo atvejis, kai Čekijoje katalikų kunigai ir vyskupai, sovietmečiu buvę pogrindyje, vedė ir turėjo šeimas. Pasikeitus politinei situacijai, jie ėmė "nebetikti" bažnyčiai. Celibatas - Romos katalikų bažnyčios, jų hierarchų politikos reikalas", - svarstė A. Baublys.

VERTYBĖS. Jaunesnio ir vidutinio amžiaus žmonės dažniau pasisako už tai, kad Bažnyčia revizuotų savo požiūrį, tuo metu vyresni lietuviai įsitikinę, kad vertybių nuoseklumas ir yra Bažnyčios stiprybė.

Vargu ar katalikų bažnyčia ateityje atsisakys celibato. Jei taip atsitiktų, neišvengiamai tektų atsisveikinti ir su kitomis dogmomis.