Menas - intelektualios asmenybės formavimo priemonė

2010-10-01 – 10:45

Autorius: Edgaras Norkus

 

Bendriausia prasme menas – tai žmogaus kūrybinės veiklos estetinė-sensualinė išraiška. Plačiąja prasme – tai individualybės aplinkos, jos reiškinių ir procesų suvokimo išdava. Kiekvienas iš mūsų suprantame, jog meninis vaikų ugdymas yra neatskiriama švietimo dalis. Tačiau ar šiandien meninio ugdymo poveikis yra realiai tapatus tai poveikio teorijai, kuri byloja apie pozityvius reiškinius vaiko asmenybės brandai? Knygų turinys ne visada atitinka realiai vykstančius procesus. Šiandien visuomenė susiduria su tokiomis problemomis kaip pilietiškumo stoka, nepagarba tautos istorijai, tradicijoms, kultūrai bei menui.

Menas – tai taip pat tautų, tradicijų, papročių, gyvenimo ir įvairių jo socialinių sričių dvasinės ir fizinės kultūros atspindys. Kultūra ir menas, kaip socialiniai reiškiniai, yra vienas kito dalis. Menas yra intelektualios asmenybės formavimo priemonė. Tačiau ši priemonė praranda savo efektyvinę galią. Meninis ugdymas praranda savo pozicijas, vaikų interesų fone. Vis sparčiau augant „virtualizacijai“ ir potencialios saviraiškos demotyvacijai, tradicinės meninės vertybės ir socializacijos, kaip integracijos į visuomenę, reikšmė nustumiama į šoną. Pasąmonė tai priima kaip natūralų procesą, kadangi nėra jokių saugiklių. Šis procesas yra kryptingas. Virtualus pasaulis iškreipia realybės pojūtį ir suvokimą bei prisideda prie vaiko integracijos į visuomenę regreso. Šiandieninį vaiką „augina“ ir „ugdo“ internetas ir televizija. Blogiausia yra tai, jog nėra tokios priemonės, kuri tarnautų kaip natūralus „filtras“. Šios problemos mastas, su laiku, auga kartais. Galiausiai prieinama prie asmenybės tragizmo, kurio pats vaikas negali suvokti. Šiandien auga tokia vaikų ir jaunų žmonių karta, kuri praranda betkokį sąlytį su menu, jo apraiškomis, kultūriniu gyvenimu, visuomenėje vykstančiais procesais.

Meno, kaip ugdymo priemonės, pateikimas yra vienas iš svarbiausių aspektų savirealizacijos proceso vyksmui. „Virtualizacijos“ nebeįmanoma sustabdyti, tačiau panaudojant su juo susijusius reiškinius ir temas, įmanoma iš naujo sudominti ir skatinti vaiką. Kalbant apie savirealizaciją ir socializaciją kaip meninio ugdymo rezultatą, pagrindinį dėmesį reikėtų skirti neformaliojo švietimo įstaigoms. Neformaliojo švietimo įstaigos užtikrina bendrojo lavinimo įstaigose įgyjamo meninio ugdymo pagrindų palaikymo tęstinumą. Jos yra tarsi tarpininkas tarp vaiko ir jo saviraiškos proceso. Neformaliojo švietimo ir bendrojo lavinimo įstaigos taiko skirtingas priemones integracijai į visuomenę, plačiąja prasme. Tačiau jų tikslas yra tas pats. Siekiant maksimalaus rezultato, vaikų atžvilgiu, reikėtų vystyti glaudesnius ryšius tarp šių dviejų ugdymo tipų institucijų. Neformaliojo švietimo įstaigos turi didesnę veikimo laisvę, joms galima platesnė interpretacija, šitaip leidžiant pilnai atsiskleisti vaiko meniniams gabumams. Menas pasireiškia tiek emocinėje, tiek fizinėje vaiko raiškoje. Raiškos proceso vyksmui būtinos tinkamos sąlygos. Deja, bet realybė yra liūdnesnė nei gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio. Savaime suprantama, jog didžiausios problemos yra finansavimas, pasenęs inventorius, netinkamos patalpos ir kt. Valdžios atstovai, kurie tiesiogiai atsakingi už jų gerovę, neužtikrina pakankamo finansavimo. „Skriauda“ pasireiškia būrelių kiekio mažinimu, mokesčio už lankymą didinimu, netinkamų patalpų likvidavimu. O tai reiškia, jog vaikų meninis ugdymas yra ribojamas. Įstaigos privalo save riboti, kad optimizuotų veiklą. Tokia optimizacija ir priverstinė „solidarizacija“ atsiliepia vaikų meninio ugdymo galimybėms visavertiškai ugdyti menišką asmenybę. Akivaizdu, jog tokios sąlygos ir aplinkybės demotyvuoja ir mažina vaikų potencialą. Todėl privalome investuoti ne tik dvasinius, bet ir materialiuosius išteklius, idant palaikytume meninio ugdymo tęstinumą vaiko saviraiškos raidoje.

Mes – suaugusieji esame autoritetinis pavyzdys, kuriuo vaikas seka ir jį mėgdžioja. Mūsų žodžiai, veiksmai yra priemonės poveikio, kuris jį motyvuoja ir skatina. Švietimo procese vaikas yra jo „centras“. Per meninį ugdymą skatinamas jo kūrybingumas bei pagarba meninėms vertybėms.

anonimas 2010 10 01 – 12:27

Straipsnis apie sena problemą beje visiems žinomą iki skausmo. Autorius naudoja daug įmantrių žodžių, bet esmė lieka ta pati - kol nėra pinigų, tol nebus ir kultūros ar meno. Manau, kad Maslow piramidė viską puikiai paaiškina - kol nepatenkinami pagrindiniai poreikiai, tol menas ir kultūra neturi jokių šansų…

Ramunas 2010 10 01 – 20:38

Skaitau kaip kokį referatą. Na kam įdomus sausas blogas? Duodu galvą nukirsti, kad dauguma paskaito tik pradžią ir pabaigą.

Juozas 2010 10 02 – 11:00

Jei menas būtų tik patalpos ir priemonės genijai kurtų akropoliuose. Autoriui sėkmės tobulėjant.

p. Edgarui 2010 10 02 – 14:53

Su zinovo tonu destote ne savo mintis… 25 metus mokiausi ir toliau mokausi ivairiu menu… zinai mielas Edgarai, jei zmogus turi hormonini ir protini polinki menams, tai jis jo ir ieskos be jokiu pinigu (klausys, domesis pats kurs), jei polinkis i techninius mokslus, tai dazniausiai jokie menai nedomins. Gausybe tikru menininku apskritai nera materialistai ir randa kaip isreiksti save. Negali zmogaus priversti ar nukreipti i menus nes realiai tai tik issauks neapykanta. Turi buti vidinis poreikis. NEREIKIA VISU ZMONIU MOKYTI IR UKDYTI PAGAL VIENA KURPALI. Kas tu toks jog sprestum ko reikia visai tautai ar zmonijai. Zmones gimsta ir mirsta tik VIENA karta ir kaip jie savo gyvenima nugyvens yra ju sventas pasirinkimas. Kuo maziau itakokime kitu zmoniu asmeninius gyvenimus. Taip per ukdyma rodykime zmonems kad yra tokios gyvenime sritys ar kitokios, bet neverskime.

Šalaševičiūtė 2010 10 03 – 15:44

Žinau, kad yra įvairių mokytojų. Vieni padorūs, suvokiantys, jog patys yra sistemos vergai, kiti su iškrypėlišku malonumu kankina vaikus, versdami juos rašyti štai tokius rašinėlius.
Vaikai bjaurėdamiesi parašo išprievartautą tekstą ir, atsiskaitę mokytojui, nukiša kur toliau nuo akių. Koks sadistas Tave, Edgarai, privertė parašyti šį šlamštą ir dargi paviešinti su vardu, pavarde ir nuotrauka???

Dziugis 2010 10 04 – 13:20

Visiskai sutinku su Ramuno nuomone, kad nuomones isreiskimas turetu buti lengvas ir visiems suprantamas. Nemanau, kad tureciau baigti specialius mokslus, kad suprasciau niuansus (nebent sis straipsnis yra skirtas siauram zinovu ratui).
Asmeniskai manau, kad asmenybes ugdymas (meninis ir nemeninis) suformuoja jos pasauleziura ir elgesio su supancia visuomene forma.
Jeigu apie mena kalbesime, kaip apie kuryba, tai esu girdejes labai idomia versija, kad viskas jau seniai yra sukurta ir patalpinta zemes informaciniame lauke. Asmenybe, sugebanti pasiekti si lauka ir paimti informacijos dalele, sukuria sedevrus. Labai idomi teorija :-)

Def 2010 10 04 – 20:37

Zinot,pastaruoju metu pastebiu kad mena gali “daryti” ir realiukai.Tereikia prisiskaityti protingu zodziu,knygu,fraziu ir pirmyn.Kaip pvz. MTV ,kuri daro didele itaka jaunimui,kuria precedentus,daznai kicinius.Jaunimas seka tokiais pvz. ir gaunasi,kad svarbiausia yra SAVE ISREIKSTI.Ir ar tai tures bent kokia isliekamaja verte visiskai nesvarbu.As klasikinio meno gerbejas,o visos tos instaliacijos-haliucinacijos tai tik noras save isreiksti o ne menas.Pvz.: argi saves neisreiskia girtuoklis alaus bare ant stalo deliodamas kepta duona ivairiomis geometrinemis figuromis.MENAS:)

siaip 2010 10 04 – 21:52

KLP o ir kitus LT yra technines kurybos centras. Ten talentingu zmoniu yra buve jie dabar kaikurie nerealius veikalus yra sukure.