Ar įmanoma morali politika Lietuvoje?
Lietuvos politinę erdvę šiuo metu vienas po kito supurtantys skandalai, politikų korupcija, išnyrantys faktai apie politikų ir nusikalstamo pasaulio atstovų bendravimą bei kitos netikėtos ar net pikantiškos žinios žadina diskusiją apie moralią politiką. Bandymai išsiaiškinti, ar tokia ji įmanoma, gali atverti akis užsimerkusiems ir parodyti netikėtą vaizdą - vis stipriau Lietuvos politikoje įsivyrauja moralinė krizė.
Tikra ar apsimetusi moralė
Moralizuoti ir rodyti pirštu į ne taip besielgiančius oponentus, politikoje įprasta. Tačiau kiek tai moralu, galima atsakyti tik gerai išanalizavus kas, į ką ir dėl ko rodo.
Žodžiai morali politika, nieko keista, gali erzinti: kam moralė, jeigu politikoje būtina siekti tikslų. Dėl jų dažnai pasitelkiamas melas, intrigos, įvairūs smulkūs ir stambūs nusikaltimai, visiškai nieko bendra neturintys su morale. Tai ypač ryšku, kai asmenys, turintys ne pačią geriausią reputaciją, imasi vertinti ir moralizuoti savo kolegų elgesį ir veiksmus.
Šiuo metu susidomėjimas ir kalbėjimas apie moralinius dalykus politikoje tampa vis svarbesnis. Tai gali reikšti nuoširdų siekį moralės normas padaryti neatsiejama šalies politinio gyvenimo realija, tikintis, jog pastarasis dėl to taps „švaresnis“, bei parodyti amoralios politikos ydas. Tačiau moralės svarbos akcentavimas gali būti sąlyginai ir naujas – madingas – politinės kovos būdas, kuris su morale ir moralumu neturi nieko bendra.
Neekonominė krizė
Lietuvoje žmonės, regis, dar visai neseniai, protestuodami prieš komunistinį režimą, tikėjo, kad moralė yra jų pusėje ir kad politika privalo būti morali. Kas pasikeitė, kad šiandien galime konstatuoti Lietuvos politikos moralinę krizę? Gal tai slypi pasikeitusiame supratime, juk pastebimos tendencijos, kai politika traktuojama ne kaip viešųjų reikalų tvarkymo arba viešųjų gėrybių formavimo ir paskirstymo veikla, bet kaip tam tikra verslo rūšis, priemonė savo asmeniniams tikslams pasiekti.
Tarp įvairių teorijų, egzistuoja ir toks politikos ir moralės santykio aiškinimas, iškeliantis politiką aukščiau moralės. Ši teorinė prieiga teigia, kad politika ir moralė gali būti suderinta tik tikslų lygmenyje, nes priemonių lygmenyje jos labai skirtingos. Ar ne gerai, kad miestai gražėja ir modernėja, ir visai nesvarbu, kad „otkatai“ keliauja į kažkieno kišenes, kad viešuosius pirkimus laimi tik tam tikros kompanijos? Tokią poziciją atstovaujančių politikų nuomone, „moralė yra deklaratyvi sąvoka, nes ji nėra praktiška, o kartu ir išmintinga“. Dar daugiau – vienas lietuviškos politikos atstovų yra sakęs, jog „kalbos apie moralę naikina praktinę išmintį ir trukdo daryti gerus darbus, todėl aktyviems veikėjams nereikia taip aukštai iškelti moralės kartelės“.
Iš kur tokia „drąsa“?
Kas modernu - nebūtinai moralu
Teiginiai, kad nūdienos politikoje moralės nereikia, suformuoti ne pačių geriausiųjų politikos tradicijų.
Žvelgiant iš istorinio taško, moralios politikos problema nėra sena – tai Naujųjų amžių išradimas. Antikoje, Viduramžiais morali politika buvo savaime suprantamas dalykas. Buvo neabejojama, kad valstybė yra žmonių moralinių įsitikinimų tęsinys, o politinės institucijos privalo tarnauti moraliai pranašesnio gyvenimo būdo įtvirtinimui. Tik Moderniaisiais laikais atsirado atotrūkis tarp moralės ir politikos. Pradėta teigti, kad moralė negali būti tiesiogiai perkelta į politiką.
Mano nuomone, Lietuvoje pastebimo etinio nihilizmo priežasčių reikia ieškoti sovietiniame palikime bei politikoje vyraujančiose pragmatinėje ir populistinėje – oligarchinėje tendencijose. Politinis pragmatizmas pripratino mūsų žmones manyti, kad jei politiko nepagavo vagiant ar jis neįvykdė sunkaus nusikaltimo, tai viskas lyg ir puiku. Politikams dažnai daug daugiau atleidžiama, nei …savo artimiesiems. Visuomenė savotiškai toleruoja amoralų elgesį ir lemia tai, kad susikompromitavę politikai gali delsti ir neatsistatydinti – jie nejaučia visuomenės spaudimo. Dar daugiau: kartais įprasta gailėtis ne to, kuris nukentėjo, o to, kuris nusidėjo.
Tad nekeista, kad mūsų šalies piliečiai dažnai pamiršta, jog šalia teisinės atsakomybės egzistuoja ir moralinė. Vakaruose politikai atsistatydina nepaisant to, kad jų kaltė labiau moralinė nei juridinė, ir jie formaliai galėtų toliau eiti savo pareigas. 2006 metais Švedijoje atsistatydino prekybos ministrė Maria Borelius, nes paaiškėjo, kad jos vyras pasamdė auklę ir už jos darbą nemokėjo socialinių mokesčių.
Tais pačiais metais kolegės pavyzdžiu pasekė ir kultūros ministrė Cecilia Stego Chilo, šiame poste išbuvusi vos dvi savaites. Ji atsistatydino paaiškėjus, kad šešiolika metų nemokėjo mokesčio už valstybinės televizijos transliavimą. Suma neįspūdinga – 200 JAV dolerių per metus. Vakarų politikus priverčia atsistatydinti štai tokie skandalai, kurie mums atrodo susiję su menkniekiais. Tuo metu Lietuvoje galioja kiti vertinimo matai - skandaluose skęstantys politikai laikosi įsitvėrę valdžios ir tiesiog apsimetama, kad nieko baisaus neįvyko ir patys atsistatydinti neketina.
Asmeninė atsakomybė
Nors išrinktiems ir paskirtiems politikams galioja tie patys įstatymai kaip ir eiliniams piliečiams, tačiau jų įsipareigojimas visuomenei apima daugelį standartų, susijusių su visuomenės pasitikėjimu. Tai, kas leistina privačiame sektoriuje, dažnai yra neleistina ir baustina valdžioje. Kodėl?
Politikui tenka daug didesnė moralinė atsakomybė, nes jam rinkėjai yra patikėję galią, pasitikėjimą ir atstovavimą. Todėl toks žmogus turi jausti dvigubą atsakomybę ir visada atsakyti už savo žodžius, kas ne visuomet būtina eiliniam piliečiui, visada atsakyti už savo poelgius bei veiksmų pasekmes, nebandant išsukti uodegos, kai ji kur nors įmerkta. Atistatydinimas iš pareigų dėl rimtų nusižengimų politinei etikai yra vienintelis būdas apginti savo paties arba savo politinės partijos garbę, orumą bei reputaciją. Politinė etika reikalauja pasitraukti ir tais atvejais, kada nėra nusižengta įstatymui, bet aiškiai prasilenkta su etikos normomis.
Kita vertus, apeliavimas į moralinius dalykus yra galingas ginklas. Viešojoje erdvėje paskleidus melagingų, kompromituojančių faktų, galima greitai pašalinti konkurentą iš politinė arenos. Tačiau, sutikite, kad dūmų be ugnies nebūna. Tad pagrįstai kyla klausimas – ar turi moralinę atsakomybę ir paprasčiausią pilietiškumą tie asmenys, kurie, žinodami apie kolegų politikų nusižengimus, tyli ir prabyla tik tada, kai jiems naudinga ir patogu? Nebūtų pernelyg daug, jeigu ir šie asmenys atsistotų šalia nusižengusiųjų.
Seimo narė Agnė Bilotaitė
ek naivi jaunyste 2009 09 15 – 15:06
Miela Agne, nereikia ir neverta ieškoti “etinio nihilizmo priežasčių”. Nes net ir jas radus, niekas nepasikeis. Reikia krutinti smegenis, dirbti tai, ką geriausiai sugebi, o ne moralizuoti. Nes jeigu ieškoti moralės, tai Jūs pati pirmiausia turėtumėte pasakyti Nagliui Puteikiui “eik lauk iš partijos”, nes jo amoralus elgesys viešoje vietoje, priešrinkiminiai triukai ir nepagarba kitiems politikams niekaip negalėtų būti toleruojami nei brandžioje partijoje, nei visuomenėje. Patogu matyti šiaudą ant svetimo švarko ir nepastebėti dramblio ant savo nugaros. Bet žvelgiant iš šalies viskas akivaizdu. Linkėjimas: negaiškite laiko svaičiojimams, o juolab - į nemoraliems žaidimams.
Ansas Plonis 2009 09 16 – 09:22
Labai savalaikės ir savistovios mintys. Tik ne tai auditorijai. Kuo mes, paprasti mokesčių nemokėtojai, galėtume padėti panelei Agnei? Išklausyti, palinguoti galva ir padejuoti, kaip yra blogai ir kokia ji teisi. Jei panelė nori, aš galiu tą pačią akimirką atsistatydinti, bo nes tikrai kokius du mėnesius nemokėjau mokesčių “Sodrai” pasamdęs auklę savo antrajam vaikui 1997 metais. Tačiau šias savo įžvalgas, gražioji Agne, pateikite savo partijos kolegoms ir bendradarbiams seimūnams. Be to, ir pati jomis vadovaukitės. Juk gavote Tautos mandatą, tad privalote būti sektinas pavyzdys. O geriausia, kad šį rašinėlį prikaltute Seimo sienlaikraštyje. Tegu tamstos bendradarbiai paskaito ir susigėsta.
Marionetė 2009 09 16 – 09:36
Nuvažiavo į Vilnių Puteikis savaitėlei, praplovė smegenis Agnei, ir va rezultatas: jaunoji Seimo narė užsimanė pakoreguoti įstatymus dėl nelegalių statybų ir dar va kokį teorinį tekstą apie doringus politikus suraitė. Lėlytė Seime, o virvutės naglų herojų rankose. Tokia ta TS moralė.
Bet iš esmės merginai pritariu - duokdie, kad kada nors (ir kuo greičiau) politiniai intrigantai Lietuvoje nustotų daugintis.
Keisra mergaite 2009 09 16 – 11:08
Turbūt nusibodo rodytis bulvarinėse laidelėse televijoje, tai sugalvojo traktatą apie moralę parašyti. Keista mergaitė, nesuprantu ką ji tame Seime veikia?
O ve.lt irgi geri, negi konservatoriai rinkimines skolas sumokėjo, kad leidžiate pasidžiaugti tokiu giliu ir orginaliu tekstu?
AK 2009 09 16 – 15:37
Man tai seimūno moralė prasideda nuo jo požiūrio į paslaugiai ištiesto vokelio turinį. Kiek pamenu, šios dailios moterytės požiūris nelabai koreliuoja su straipsnio turiniu (kurį todėl ir permečiau tik labai greitomis - pritrūkau pasitikėjimo pabrėžtinai moralia laikysena).
Panašiai teišeina vertinti ir kai kurių partijos kolegų Klaipėdos skyriuje moralumą (aišku, omenyje turiu ne NP).
to marionete 2009 09 17 – 20:37
atsakau komentatoriui MARIONETE.
Kiek man zinoma ir is sono pastebima, Puteikis ne su visais sutaria. Todel manau, kad tamstos komentaras parodo, jog esate absoliuciai zalias politinese erdvese. Patylekit.
Diana 2009 09 19 – 02:34
Geras straipsnis. Svarbu paliesti sia tema, to reikia tiek visuomeniai, tiek politikams. Vakaru politikos pasaulyje butu nesuvokiamas musu kai kuriu politiku elgesys, etiniu normu nepaisymas bei teismu neveiklumas.
CHAMIZMAS 2009 09 21 – 10:05
Seimo švaistūnus gąsdina viešumas
“Vakarų ekspresui” kai kurie Seimo nariai užsiminė, jog parlamente yra ir tokių įžūlių parlamentarų, kurie absoliučiai visas parlamentinei veiklai skirtas lėšas išleidžia vien automobilio ar biuro nuomai, jo išlaikymui. Galima tik įsivaizduoti, koks tai turėtų būti automobilis ar biuras, jei iki rugsėjo kas mėnesį Seimo nariai gaudavo 3 728 Lt. Nuo rugsėjo suma sumažinta iki 3 289 Lt. Spalį ji turėtų dar labiau mažėti. Pirmąjį ketvirtį “vokeliuose” buvo mokama net po 3 942 Lt.
Vieša paslaptis yra tai, kad po 4 metų pasibaigus išperkamajai nuomai prabangūs automobiliai tampa Seimo narių nuosavybe. Kitaip - mes jiems nuperkame prabangias mašinas, nors pinigai turėtų būti naudojami tik parlamentinei veiklai.
Jauniausioji Seimo narė AGNĖ BILOTAITĖ iš peties paišlaidavo balandžio mėnesį: ataskaitoje nurodyta 6 143 Lt suma. Gegužę išleisti 3047 Lt, o birželį - 980 Lt. Iš viso per tris mėnesius kurui išleistas 3 931 Lt, automobilio remontui - 300 Lt. Tiesa, A. Bilotaitė važinėja savo transporto priemone.
Už 919 Lt pamaitinti svečiai, dovanoms, rėmeliams, knygoms išleisti 533 Lt, skelbimams spaudoje, reklamai, jos platinimui - 3 017 Lt.
Šis straipsnis ir šalia jūsų straipsnis apie moralę - AKIVAIZDUS
KONSERVATORIŠKAS CINIZMAS. JEI TURITE NORS KIEK GĖDOS JAUSMO IR ORGANŲ KURIAIS GALVOJAMA, DAR KARTĄ PRISIMINKITE KIEK ATIMATE IŠ PENSININKŲ, VAIKUS AUGINANČIŲ MOTINŲ, STUDENTŲ IR KIEK LEIDŽIATE SAU ?
to to marionete 2009 09 21 – 10:19
Ar norėjote pasakyti, kad Agnė nesutaria su Puteikiu? Tai būtų naujiena. Nes iki šiol tik jis ją šokdino, už virvučių ir į Seimą, ir kitur tempė. O keletas akivaizdžių “sutapimų”, kuriuos čia aprašė MARIONETĖ, tikrai yra. Ir tam pastebėti nereikia politikos užkulisių išmanymo. Niekam ne paslaptis, kad Puteikis visuose sluoksniuose turi priešų, bet TS partijai iš to jokios garbės. Agnei - juo labiau.
NT 2009 09 21 – 14:34
Man rodos, kad šitas rašinėlis bus ištaruktas iš vieno jos studijų metais raųytų darbų. Būtų nenusotabu. Tačiau stebina tai, kaip mergaitė drįsta viena pateikti kaip tiesą, kuria vadovaujasi - o kitoje vietoje elgtis kaip ir kita dauguma Seimūnų - amoraliai.
Gerbejas 2009 09 21 – 21:13
Gan protinga jaunoji politike sekmes!
Daugiau reiksk nuomone spaudoje, savo bloge, diskutuok su studentais.
Gal toli nueisi!
Gerbejui 2009 09 21 – 21:51
Paskaityk CHAMIZMAS. O gal, kaip įprasta, pats parašau paistalą pats ir komentuoju pats save pagirdamas? Kada šalyje žmonės tūkstančiais netenka darbo, kada socialiai remtini žmonės nebeturi pinigų vaistams, o panelė seimūnė už tūkstančius vaišina visų mūsų uždirbtais pinigėliais savo svečius…… Baisiau nei Š L Y K Š T U. O dar rašo apie moralę ? Tikrai tu toli eisi
konservat 2009 09 27 – 16:20
Pirmiausia lai pati Agne parodo savo moralios politikos pavyzdi, po to lai filosofuoja…. taip banaliai viskas parasyta kad net graudu. Nusivyliau ne tik konservais bet jau ir jaunaisiais politikais
puteikio.blogspot.com 2009 10 09 – 17:30
N.Puteikis pieš Žemaičius - nauja pilnaties pasaka
“Nenoriu aš valdyti vien Klaipėdos, noriu visos Žemaitijos”, - tarė N.Puteikis. Ir pasiuntė savo pavaldinius į Žemaičių Naumiestį. Grįžo vyrai pagavę vietinę auksinę žuvelę, o N.Puteikis vėl tiesiai į prokuratūrą….
N. Puteikis įsisuko ir į Žemaičių Naumiestį
Suprantama, norint valdyti Lietuvą, pirma reikia su Žemaičiais susitvarkyti… bet ar neliks N.Puteikis prie suskilusios geldos…?
DAR NORĖTUME KREIPTIS Į TINKLAPIO LANKYTOJUS…
GAL KAS TURITE, AR ŽINOTE NUORODĄ INTERNETE, KUR GALIMA GAUTI GIRTO NAGLIO PUTEIKIO VIDEO, KAI JIS SIAUTĖJO POLICIJOJE PRIEŠ 2007 M. SAVIVALDOS RINKIMUS. LAUKIAME INFO naglis.puteikis@gmail.com.
IŠ ANKSTO DĖKOJAME.
Raimis 2009 10 28 – 14:07
Tai,kad pati bando namą statytis su ūkininko pažymėjimu ar čia “moralė”,tai ji ūkininkė ar seimo narė?Poniutė bando apeit įstatymus,o šneka apie moralę,ar pačiai nejuokinga,sėdėtų ir tylėtų,tai tautai pikta nebūtų,o dabar vaidina teisuolę.
Gintas 2011 02 07 – 21:44
Susidariau nuomonę, kad išskirtinis lietuvių bruožas yra paniekinti kitą žmogų, sutrypti jo mintis, nuomonę ir iš to smagiai pasijuokti. Man kyla klausimas jums komentatoriai: kas yra geriau, verkti ir dejuoti, ar ieškoti būdų kaip pakeisti mūsų valstybę, kad joje mums būtų gera ir saugu gyventi? Norint kažką pakeisti turime pradėti nuo savęs. Moralė - tai svarbiausias žmogaus bruožas, o ypatingai politikų. Bilotaitės straipsnis apie politinę moralę yra užuomazga naujos politinės kartos, kurios pagrindinė savybė atskaitingumas rinkėjams ir savo sąžinei.